Слово в день Казанской иконы Божией Матери. Из «Сборника поучений на местные праздники Соловецкого ставропигиального первоклассного монастыря». (Издание Соловецкого монастыря, 1912 г.)

Слово (2-ое) в день Казанской иконы Божией Матери (воспоминание чудесного избавления Соловецкой обители от нашествия Англичан в 1854 году),— 8 июля\21 июля (н.ст.)

Пойте Господеви преподобнии Его, и исповедайте память святыни Его. Яко гнев в ярости Его и живот в воли Его: вечер водворится плач и заутра радость (Пс. ХХIХ, 5—6).

Сии хвалебные слова благодарственной песни Псалмопевца, излившиеся из глубины его сердца по избавлении от угрожавшей ему опасности, прилично и нам, инокам Соловецкой обители, воспевать в настоящий день. В этих немногих словах изображается воспоминаемое нами ныне событие так, живо и разительно, что Псалмопевец как бы сам быль очевидцем его. Более полвека прошло с того вре­мени, как совершилось это событие; между тем оно и теперь столь же живо в нашей памяти, как и в первое, время. Отчего это? Оттого, что в нем мы ясно усматриваем благость Божию, по которой для избранных Божиих за вечером скорби и плача не­посредственно настает утро радости и веселия.  Читать полностью

Христианская добродетель целомудрия и чистоты. По учению святых отцов и подвижников церкви

В Послании к христианам города Ефеса апостол Павел писал: знайте, что никакой блудник, или нечистый (развратный), или любостяжатель, который есть идолослу­житель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога (Еф.V, 5). В первые времена христиане жили среди язычников, которые весьма снисходительно относились к де­лам блудным, не считали, как и теперь не считают, грехом плотскую нечистоту, блуд, корыстолюбие, плотоугодие, а всего-на­всего – «удовлетворением законов чело­веческой природы». В наши дни эти пороки размножились до крайнего предела. Умножение их при­ближает наступление последнего Страшно­го суда, о чем писал апостол Павел в том же Послании: никто (из этих развратных суес­ловов) да не обольщает вас (христиан) пустыми словами, ибо за это грядет гнев Божий на сынов противления (Еф.V, 6). За это, то есть по причине умножения указан­ных пороков, грядет гнев Божий – послед­ний Страшный суд Христов над миром. Читать полностью