С конца ХIX века в употребление вошло слово «подсознание». Как его нужно правильно понимать?

При сотворении Богом человека, в нём не было так называемого «подсознания». Оно, как следствие греха, появилось в нём позже и, как незаконное пред Богом образование, стало пребывать в человеческом естестве после грехопадения.

Праотец Адам и праматерь Ева находились в Раю в непосредственном общении с Богом. Сознание их было ясным и совесть чистой. Их единение с Богом ничто не разделяло. Они имели любовь и полное доверие к Богу, и ничего сокрываемого ими от Бога в них не было. Благодать Божия покрывала их, и они, хотя были «оба наги», – «не стыдились» (Быт. 2, 25). Но после преслушания ими заповеди Бога о невкушении плода с древа познания добра и зла (Быт. 2, 16-17), – после вкушения ими этого плода, благодать Божия, покрывавшая их, оставила их: «и узнали они, что наги» (Быт. 3, 7).  Их впервые посетил стыд, и они: «сшили смоковные листья и сделали себе опоясания» (Быт. 3, 7). Они почувствовали свою вину за преслушание Бога.  «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня» (Быт. 3, 8). Их впервые посетил страх. Любовь к Богу, в которой пребывали Адам и Ева до преслушания ими воли и заповеди Бога, сменилась страхом. Читать полностью

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Воздавая хвалу в Троице славимому Богу и разделяя со всеми вами радость нынешнего торжества, обращаюсь к вам, православным чадам нашей Церкви, проживающим как в России, так и в других странах пастырской ответственности Московского Патриархата, и сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова — праздником воплощенной любви Творца к Своему творению, праздником исполнения обетования о пришествии на землю Сына Божия, праздником надежды на спасение и вечную жизнь.

Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Oтца не отлучается. Ангели с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир (стихира праздника). Такими словами Церковь Христова свидетельствует о таинственном событии, которое произошло более двух тысячелетий назад в Вифлеемской пещере и изменило весь дальнейший ход мировой истории. С изумлением и благоговением мы преклоняем колена наших сердец перед этой непостижимой человеческим разумом тайной Божественного замысла о спасении. С благодарением принимая сей жертвенный дар Творца и Промыслителя, тако о нас изволившего, мы исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяний (молитва великой агиасмы). Что же нам, христианам XХI века, надлежит делать, чтобы стать причастниками этого поистине бесценного благодеяния Божия и удостоиться Его Царства, уготованного от создания мира (Мф. 25:34)? Все, что мы можем и должны сделать в своей жизни, — ответить на Его любовь взаимностью. А это значит, верить и всецело доверять Богу, исполнять евангельские заповеди, уклоняться от зла и творить добро (Пс. 33:15), быть, по призыву Спасителя, светом миру и солью земли (Мф. 5:13-14) Читать полностью