Слово (2-ое) в день Казанской иконы Божией Матери (воспоминание чудесного избавления Соловецкой обители от нашествия Англичан в 1854 году),— 8 июля\21 июля (н.ст.)

Пойте Господеви преподобнии Его, и исповедайте память святыни Его. Яко гнев в ярости Его и живот в воли Его: вечер водворится плач и заутра радость (Пс. ХХIХ, 5—6).

Сии хвалебные слова благодарственной песни Псалмопевца, излившиеся из глубины его сердца по избавлении от угрожавшей ему опасности, прилично и нам, инокам Соловецкой обители, воспевать в настоящий день. В этих немногих словах изображается воспоминаемое нами ныне событие так, живо и разительно, что Псалмопевец как бы сам быль очевидцем его. Более полвека прошло с того вре­мени, как совершилось это событие; между тем оно и теперь столь же живо в нашей памяти, как и в первое, время. Отчего это? Оттого, что в нем мы ясно усматриваем благость Божию, по которой для избранных Божиих за вечером скорби и плача не­посредственно настает утро радости и веселия.  Читать полностью

В Послании к христианам города Ефеса апостол Павел писал: знайте, что никакой блудник, или нечистый (развратный), или любостяжатель, который есть идолослу­житель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога (Еф.V, 5). В первые времена христиане жили среди язычников, которые весьма снисходительно относились к де­лам блудным, не считали, как и теперь не считают, грехом плотскую нечистоту, блуд, корыстолюбие, плотоугодие, а всего-на­всего – «удовлетворением законов чело­веческой природы». В наши дни эти пороки размножились до крайнего предела. Умножение их при­ближает наступление последнего Страшно­го суда, о чем писал апостол Павел в том же Послании: никто (из этих развратных суес­ловов) да не обольщает вас (христиан) пустыми словами, ибо за это грядет гнев Божий на сынов противления (Еф.V, 6). За это, то есть по причине умножения указан­ных пороков, грядет гнев Божий – послед­ний Страшный суд Христов над миром. Читать полностью

He может град укрытися вверху горы стоя. Ниже вжигают светильника и поставляют под спудом, но на свещнице, и светит всем, иже в храмине суть (Мф.V, 14-15).
Такими божественными словами св. Церковь ублажает, в избранном чтении из Евангелия, память каждого из святителей Божиих, которые в земной жизни своей «сотворили заповеди Господни и также научили человеков», за что и нареклись великими в царствии (Mф. V, 19). Нетленные мощи их, подающие исцеления верующим, служат нам, странникам и пришельцам на земле, свидетельством их прославления и величия на небесах.
Святитель Божий Филипп, память которого ныне празднуем, присный ходатай пред Всевышним за возлюбленную им еще при жизни Соловецкую обитель, есть именно предызбранный Самим Господом евангельский светильник (Мф. V, 14-15). От рождения и до блаженной и мученической кончины своей светил он всем. Светит он и до сего дня не только тем, иже в храмине суть (Мф. V, 15), но и тем, которые, находясь вне освещенной храмины, стремятся, желают и молят, дабы и их озарил благодатный луч света святителя Божия и чрез двери и окна сей храмины проник в сердца их к истинному богопознанию и к хождению по стезям спасительных заповедей. Читать полностью